Kamarama

Tijdens de zomermaanden van 2012 is Kamagurka, alias Luc Zeebroek, alomtegenwoordig in Brugge.  Van 1 mei tem 1 augustus 2012 is hij curator van zijn eigen kunstproject.  Op verschillende locaties brengt hij werk van zijn eigen hand en van anderen die hem inspireren en fascineren.  Met dit initiatief wil het Brugse stadsbestuur haar inzet voor de hedendaagse kunst bestendigen.

Het programma is veelomvattend.  Er zijn tentoonstellingen in het Arentshuis en de Garemijnzaal.  Daarnaast duikt hij ook op in het straatbeeld met zijn “accidentalistische portretten” van fictieve personen.  Er is film op het Zeebrugse strand en er is muziek, er zijn cartoons en er is comedy.

En er is natuurlijk ook de bib met Kamaboekarama.
In de openbare bibliotheek Biekorf loopt van 02/05/2012 tem 01/06/2012 een mini-tentoonstelling.  In de striphoek voor volwassenen staan een aantal kijkkasten opgesteld met boeken, albums, en enkele exclusieve collectors items.  Je vind er ook “Kamamemorabilia” zoals een gipsen borstbeeld van Cowboy Henk, platenhoezen, badges, T-shirts … allemaal afkomstig uit privé-collectie of van Kamagurka zelf.  Er worden ook een aantal van Kamagurka’s meest opmerkelijke cartoons geprojecteerd.

Alle info over Kamarama vind je hier terug.

Het Lam Godsretabel van Van Eyck en de Castilianen in Brugge

Op 15 mei is prof. emiritus Luc Dequeker om 20u te gast in Hoofdbibliotheek Biekorf met een spraakmakende en uitvoerig gedocumenteerde lezing over zijn nieuwe interpretatie van het Lam Gods.  

Het Lam Godsretabel van de gebroeders Van Eyck, dit meesterwerk van de laatmiddeleeuwse schilderkunst, staat inderdaad opnieuw volop in de belangstelling. Er is de aangekondigde restauratie en vooral, maar minder opgemerkt, is er het vorig jaar verschenen bijzondere boek van de theoloog Luc Dequeker, “Het Mysterie van het Lam Gods: Filips de Goede en de Rechtvaardige Rechters van Van Eyck”. 

Luc Dequeker benadert  het Lam Gods als  specialist oudtestamentische exegese en joodse religie en geschiedenis. Zijn grondige analyse van teksten op en iconografie van het Lam Gods levert nieuw en coherent inzicht in het ontstaan, de betekenis en de context van dit meesterwerk op. Dequeker interpreteert het Lam Gods als een voorstelling van het duizendjarige rijk,  het ‘Nieuwe Jeruzalem’, de ‘Civitas Dei’ (Stad van God), met andere woorden de periode tussen de menswording van Christus en zijn terugkeer voor het Laatste Oordeel. De verlossing van de mensheid liet zich in Van Eycks tijd aanvoelen en daarvan legt het Lam Gods getuigenis af. Zo waren er  het einde van het Westers Schisma, de bekering van joden in Spanje en  nieuwe kruistochtplannen  om Jeruzalem te bevrijden. De miniatuurvoorstelling  van de Civitas Dei in het laatmiddeleeuwse handschrift van Augustinus De civitate Dei (Brugge, Openbare Bibliotheek, ms. 108) sluit iconografisch naadloos aan op de visie van Luc Dequeker.

Deze  interpretatie van het Lam Gods verbindt Dequeker met een nieuwe visie op de ontstaanscontext. Niet het Gentse echtpaar Judocus Vijd, wel Filips de Goede, de machtige Bourgondische hertog, wordt als oorspronkelijke bestemmeling van het retabel geïdentificeerd. Het chronogram 6 mei 1432 op het Lam Gods is de doopdatum van Josse, Filips pasgeboren zoon, die voorbestemd was om Filips als hertog op te volgen. De Castiliaanse handelsnatie, manifest in Brugge aanwezig, was  bemiddelaar, en schonk het Lam Gods voor deze bijzondere gebeurtenis aan de hertog, met het Prinsenhof in Gent als bestemming. De uitgesproken ideologische boodschap was evenwel een brug te ver: de expliciete iconografie werd afgezwakt en het Lam Gods werd omgebouwd tot een “braaf” devotiepaneel in particulier bezit.

Dinsdag 15 mei om 20u
Hoofdbibliotheek Biekorf (leeszaal)
Inkom 4 €; Vrienden van de Biekorf:  gratis
Org. De Vrienden van de Biekorfbibliotheek vzw